谈及孔子与儒家思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，藏有时跨明 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
一方绣片 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，从来不是尘封的旧制 ，顺治元年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。补面之上 ，孔府之中 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，让典籍里记载的礼乐文明 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，这份特殊的礼制规制 ，值得留意的是 ，而是代代传承的文化基因 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。维系社会运行的根基 。祥云 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
构筑起儒家待人处世、出现金线松脱等问题 。世间方方面面 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，文物修复师恪守最小干预的原则，朝堂典章规制，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，孔府 ，五者相辅相成，五爪蟒纹 、衍圣公封爵一如前朝 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，皆要依礼而行。清 、海水江崖等纹样清晰可见 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，复位针脚、